Каталог электронных библиотек на портале "Фэнтези Онлайн"

НОВОСТИ БИБЛИОТЕКИ

Пропп, Я.М. Исторические корни волшебной сказки.
Классический труд по фольклористике, в котором немало места нашлось и для образа, например, Бабы Яги. 

"Яга -- очень трудный для анализа персонаж. Ее образ слагается из ряда деталей. Эти детали, сложенные вместе из разных сказок, иногда не соответствуют друг другу, не совмещаются, не сливаются в единый образ. В основном сказка знает три разные формы яги. Она знает, например, ягу-дарительницу, к которой приходит герой. Она его выспрашивает, от нее он (или героиня) получает коня, богатые дары и т. д. Иной тип -- яга-похитительница. Она похищает детей и пытается их изжарить, после чего следует бегство и спасение. Наконец, сказка знает еще ягу-воительницу. Она прилетает к героям в избушку, вырезает у них из спины ремень и пр." Еще о Бабе Яге здесь.

Майкл Бейджент, Ричард Ли
Эликсир и камень
Это книга британских историков и археологов Берджента и Ли об истоках герметической магии, ее развитии в средние века, эпоху возрождения и до наших дней. Не смотря на то, что глава посвященная современности откровенно слабая, исторические материалы о Гермесе Трисмегисте, Джоне Ди, Агриппе, Парацельсе  и магических экзерсисах известных ученых, чьи портреты взирают на нас из учебников химии и физики (несмотря на то, что ученые пишущие о магии пишут, гм, как ученые) весьма интересны..."С кем стремится идентифицировать себя наша цивилизация? Ответ поначалу кажется совершенно очевидным. Люди продолжают говорить о «христианской цивилизации», «христианской культуре», «христианском мире». По-прежнему, хотя и не так часто, как в прошлом, приходится слышать и о «христианстве». По этим фразам становится понятно, что западное общество льстит себе, предлагая Иисуса Христа в качестве символа того мира, который оно создало. На самом деле наиболее точно западную культуру персонифицирует вовсе не распятый на кресте, кроткий, как агнец, «Спаситель». Совсем наоборот – это маг, колдун и волшебник, который, как утверждают легенды эпохи Возрождения, скрепил кровью свой договор с «дьяволом». Не Христос, а Фауст является олицетворением нашей цивилизации."

оглавление и рецензия

Калевала. Карело-финский народный эпос в обработке Лённрота.
"Пели мне они о Сампо
И о чарах хитрой Лоухи,
И старело Сампо в песнях,
И от чар погибла Лоухи,
....
Слов других храню немало
И познаний, мне известных:
Я нарвал их на тропинке,
Их на вереске сломал я..."

Изабель Хендерсон. Пикты. Таинственные воины древней Шотландии.
Из вереска напиток
Забыт давным-давно.
А был он слаще меда,
Пьянее, чем вино.
В котлах его варили
И пили всей семьей
Малютки-медовары
В пещерах под землей.
Пришел король шотландский,
Безжалостный к врагам,
Погнал он бедных пиктов
К скалистым берегам.
Изабель Хендерсон, один из лучших знатоков истории пиктов, рассказывает о самом таинственном народе в изобилующей загадками истории древней Британии. Маленькое племя, как считают ученые, бесстрашно сражалось с римлянами, однако все, что связано с пиктами, до этого периода и после него, окутано мраком неизвестности. Не осталось их письменных документов, зато сохранилось огромное количество памятников монументального искусства, содержащих сложную и совершенно непонятную символику. Хендерсон предлагает различные гипотезы, воссоздающие образ жизни древнего народа, его традиции и верования.

Я. Шпренгер, Г. Инститор Молот Ведьм
Он же "Hexenhammer".
"Так вот, книга, лежащая перед нами, - это чудовище, замучившее несметное число людей, главным образом женщин. Мне противно трогать ее страницы, с них, кажется, и сейчас капает кровь. Это "Молот ведьм" - "Маллеус малефикарум", сочиненный двумя ученейшими монахами средневековой Германии - Шпренгером и Инститором. Руководство, как находить ведьм, пытать их и добиваться признания. "Malleus maleficarum: consequenter heresis decenda est non maleficorum sed maleficarum ut a potiori fia denominatio" "Молот злодеек, поскольку эта ересь не злодеев, а злодеек, потому так и названо!" (И. Ефремов "Лезвие бритвы").

ПРАКТИЧЕСКИЕ РУКОВОДСТВА

Отдельные советы представлены в других разделах сайта. Здесь книги целиком.

Галина Бедненко. .Греческие богини: Архетипы женственности.
- М.: Независимая фирма "Класс" - 2005. В каждой женщине есть восемь женских ролевых архетипов: Деметра, Кора-Персефона; Афина; Артемида;
Афродита; Гера; Гестия; Геката. В каждой женщине есть они все. Но вступают в свои права часто по очереди. Это естественный женский цикл, связанный и с вечной триадой Дева - Женщина - Старуха. Вместе с тем эти архетипы сопровождают и наше индивидуальное личностное развитие. Пословица об идеальной женщине, которая в постели - блудница, в церкви - святоша, а дома - госпожа (и шутка насчет дамы, которая все перепутала), как раз и отсылает к этой естественной необходимости владеть всеми ролями и уметь менять их сообразно случаю и собственным потребностям. Тогда женщина чувствует себя все время на своем месте. http://nentis.itersuum.ru/books/my_books.html

Читать отрывок из книги: текст о Гекате.

Галина Бедненко. .Боги, герои, мужчины: Архетипы мужественности.
- М.: Независимая фирма "Класс" - 2005. "Миф - это наше вечное настоящее. Греческие боги - пестовавшие колыбель европейской цивилизации, по-прежнему с нами.  Боги греческого пантеона представлены здесь как основные и составные ролевые модели, присущие каждому мужчине. Каждый бог (и архетип) имеет свой путь развития, который с переменным успехом пытаются пройти герои - полубоги. А реальные мужчины наследуют уже им... Мифы, раскрывая образ в многочисленных историях, рассказывают нам истории и о вечных сюжетах человеческой жизни. А узнать в себе бога - значит, лучше узнать самого себя."http://nentis.itersuum.ru/books/my_books.html

Ведьма